Az abortusz és az emberi élet kérdése
II. János Pál pápa, az EV-ben, a KEK-kel összhangban, mint súlyosan rossz erkölcsi tettet a művi abortuszt. Minden emberi cselekvés, mely az anyaméhben lévő élet kioltására irányul, abortusznak minősül, attól függetlenül, hogy maga az abortusz cél vagy „csak” eszköz valamilyen cél elérésében. Általában ez utóbbi áll az abortuszok hátterében. |
Minden esetre a cselekedet közvetlen tárgya maga az abortusz, a magzat megölése. Ez az amit a cselekvő személy akar, még ha nem is mondja ki magának.
Az ún. indirekt abortuszban a cselekedet közvetlen tárgya nem a magzat abortálása, hanem egy nem akart, ámbár előre látott vagy láthatott következménye egy orvosi beavatkozásnak, melynek célja semmiképpen sem a magzat elpusztítása, hanem valamilyen erkölcsileg jó cél. Ebben az esetben a magzat halála egy nem célzott, nem szándékosan keresett következmény.
Itt sem a cél, sem a választott eszközök nem irányulnak a magzat megölésére.